05 - INFORMAZIONI GENERALI…
05.73 - INSEGNAMENTO…
05.74 - Introduzione


Ho radunato sotto il Capitolo “INSEGNAMENTO…” una serie di scritti che provengono da fonti diverse.
In realtà, avendo ogni scritto presentato pari dignità, esso forma un “Capitolo” a sé stante.
Se qualcuno ha già osservato tale discrasia (peraltro evidenziata anche nel “Menù di Sezione: Informazioni Generali…”)
è perché, in futuro, chi è destinato a proseguire questa opera, potrà sfruttare a piacimento
ogni argomento inserendo qualsiasi testo o commento in modo quasi illimitato.
Sopra ho parlato di scritti provenienti da fonti diverse.
In particolare, essi hanno come base comune una parte dei cosiddetti testi ispirati.
Quei testi che hanno, cioè, un carattere universale ed uno sfondo filosofico-mistico-religioso comune.
Tra questi, ho selezionato quelli, per ora, che hanno una tradizione scritta almeno bimillenaria.

ARGOMENTI

- Sul Tao (Tao Tȇ Ching - Lao-Tse)
. Sul Tao, base del pensiero Taoista, si può dire ben poco:
. appartiene, infatti, ad una categoria filosofica-mistica-religiosa, quella della “Metafisica”,
. che è al la di qualsiasi esperienza!
. Sembra che Lao-Tse, il suo fondatore, sia vissuto in Cina, stato di Chu, nel VI÷V sec. a.C.
. Non trascurabile fu, però, l’apporto del discepolo Yinxi che volle che Lao-Tse scrivesse qualche
. “appunto” per gli altri suoi seguaci, prima che si desse all’eremitaggio.
. Il “Tao Tȇ Ching” vide la luce solo due secoli più tardi, cioè nel VI÷III sec. a.C., nella forma oggi conosciuta.
. Particolare è, poi, il concetto di “Vuoto” (Wu Wei) che non è visto come il “Nulla”,
. quanto bensì, come potenziale matrice di ogni cosa.

- Detti di Gesù (… dai Vangeli)
. I vangeli sono i testi base del Cristianesimo.
. In essi è descritta parte della vita di Gesù e delle sue opere (… anche se …, vedi: [Gv. XXI; 25]).
. Già dal II sec. d.C., in risposta forse a Marcione, se ne erano delineati solo 4, tra quelli maggiormente utilizzati.
. Dal 325 d.C., poi, vennero ufficialmente suddivisi (Concilio di Nicea I voluto dall’imperatore Costantino I) in:
.. A - canonici (Matteo, Marco, Luca, Giovanni);
……… la loro caratteristica è quella trasmettere l’autentica tradizione apostolica, in quanto furono scritti
……… da chi conobbe personalmente Gesù, o quanto meno da chi ebbe contatti diretti con i suoi Apostoli.
……… Di essi i primi 3 (Matteo, Marco, Luca) sono detti anche sinottici,
……… perché il loro testo, posto su tre colonne parallele, mostra molte somiglianze nella narrazione,
……… nella disposizione degli episodi evangelici, a volte anche nei singoli brani, con frasi uguali o con leggere differenze.
……… Vangelo di Matteo: la tradizione cristiana attribuisce la composizione di questo vangelo proprio all’apostolo di Gesù.
……… In effetti tale scritto è molto vicino all’ebraismo del I sec. d.C., anche se è prevalente tra gli esegeti biblici moderni
……… la sua dipendenza, come quello di Luca, da Marco.
……… Vangelo di Marco: redatto in greco intorno al 70 d.C., probabilmente a Roma,
……… deriva da precedenti tradizioni orali e scritte in aramaico.
……… Vangelo di Luca: come gli storiografi del tempo utilizza uno stile sobrio, scorrevole,
……… ma risulta più elaborato rispetto a Marco e Matteo.
……… Vangelo di Giovanni: parla soprattutto dell’identità di Gesù, il suo essere stato uomo,
……… suscettibile a sentimenti ed emozioni umane, ma anche identificato con il Logos divino.
……… La prima parte è detta anche dei Segni,
……… mentre la seconda è detta anche Libro dell’ora di Gesù o Libro della gloria.
……… Circa l’attibuzione dei vangeli canonici, possiamo solo dire che, anticamente era consuetudine
……… dedicare uno scritto ad un personaggio famoso, ciò per garantirgli maggiore “visibilità”.
.. B - apocrifi: gruppo eterogeneo di testi a carattere religioso che,
……… nel tempo, furono esclusi dal canone ufficiale della Bibbia cristiana.
……… Fu un genere letterario particolarmente sviluppato durante il periodo patristico,
……… quando forte era la necessità difendere la nuova fede dalle critiche, dalle accuse e dalle persecuzioni mosse dai pagani.
……… Diedero poi luogo a diverse eresie e non entrarono a far parte, dunque, del canone cattolico cristiano
……… o della chiesa cattolica.
.. C - gnostici: insieme di opere, che ha origine soprattutto nell’ambiente intellettuale di Alessandria d’Egitto,
……… circa nel II° sec. d.C., nell'ambito della corrente mistico-filosofica dello gnosticismo cristiano.
……… Sono anch’essi considerati come “eretici” dalla Chiesa cattolica.
……… Hanno avuto un grande impulso dai testi ritrovati in Egitto, dentro una giara di terracotta,
……… da un gruppo di beduini nel 1945, nei pressi dell’isola di Nag Hammadi,
……… ove nel IV sec. d.C. sorgeva un monastero cenobita fondato da san Pacomio.
. Tra i numerosi detti di Gesù ho selezionato solo alcuni temi specifici:
. - quello relativo ai Maestri (Vangeli di Matteo e di Giovanni, tra i canonici);
. - e quello relativo all’Indiviso ed al Regno (Vangelo di Tom(m)aso, tra gli gnostici).

- Il Libro del Nulla (Hsin Hsin Ming)
. Il “Libro del Nulla” o “La Grande Via”, essendo stato scritto dal cinese Hsin Hsin Ming,
. è considerato uno dei testi base sia dell’Induismo che del Buddismo_Chán.
. Hsin Hsin Ming, Sēngcàn o Sosan è considerato, infatti, essere il terzo Patriarca del Buddismo_Chán
. dopo Bodhidharma, fondatore del Buddismo cinese, e trentesimo dopo Siddhārtha Gautama Buddha (vedi: Buddismo).
. In particolare, nell’introduzione qui presentata, è detto che cielo e terra hanno la stessa natura.
. È la nostra mente a separarli, creando abissi invalicabili, non appena facciamo la pur “minima distinzione”.

- Nobushige: il Samurai (Hakuin, Maestro Zen)
. Quanto si è disposti a rischiare per offrire un insegnamento?
. Hakuin, maestro Zen del XVII sec. d.C., mette in gioco la propria vita per far toccare con mano
. al samurai Nobushige cosa sia l’Inferno ed il Paradiso.
. Un insegnamento davvero molto “prezioso”.
. Tipico di una storia Zen.

- Sull’Insegnamento (G. Kahlil Gibran)
. G. Khalil_Gibran fu un artista che abbracciò diverse branche di quest’arte.
. Libanese di nascita, naturalizzato statunitense, di religione cristiano-maronita,
. fu noto in occidende per due scritti (Il Profeta e Il Giardino del Profeta, quest’ultimo pubblicato postumo).
. Di entrambi ripropongo dei brani perché questo Autore, dall’alto della sua poesia,
. ha saputo cogliere degli aspetti unici sia sull’insegnamento che sui cristalli.
. É rimasto famoso ciò che scrisse in Sabbia e Schiuma (Sand and Foam), nel 1926:
. “Metà di quel che dico non ha senso, ma lo dico perché l'altra metà possa giungere a te”


[Altre Referenze: Hsin Hsin Ming: “Il Libro del Nulla”]



Aggiornamento del 15/04/2025